愛滋故事的隱喻--寓言還是標籤?

昨天應該很多人讀到這篇蘋果日報的報導：

處男一夜情 染梅毒愛滋 上陣未戴套「爽一次 遺憾終身」

一夜情染病終身遺憾。台中市一名純情處男，年初上網認識一名自稱是大學生的女子，雙方第一次約會就發生性關係，結果男大生竟然就同時罹患梅毒與愛滋，急著找對方一起就醫，對方卻已關閉信箱人間蒸發。醫師除研判該女子故意散播愛滋，並提醒純情宅男性行為一定要做好防護措施，以免後悔莫及。(更多...)

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不管科學如何進步，人們對於愛滋的了解，多半不是來自醫學，而是網路論壇、報章雜誌、文學戲劇，甚至是街坊鄰居、宗教人士、小道消息。我們捕捉到的印象，是一個個片段，可能由以下元素組成的片段：

1. 罹患愛滋是一種懲罰，懲罰不道德的行為，應該後悔反省。

例如：本土劇橋段，讓劇中「壞女人」被輪暴感染HIV，因為壞人不值得同情，罹病變成上天的懲罰，壞人悔不當初，觀眾大快人心。更常見的是「愛滋 = 淫亂」的刻板印象。

2. 把愛滋傳染給別人是一種罪惡，讓無辜的人受害。

例如：目前很多國家，將傳染HIV訂為公訴罪，即使已經採取安全措施、甚至你情我願，還是要定義一方是受害者、另一方是加害者。

3. 對抗愛滋就像焦土戰爭，應該不惜一切代價。

例如：文學小說，常把病毒譬喻為邪惡的入侵者，身體是戰場，藥物像是槍林彈雨，讓病毒和身體同遭摧殘。這種軍事隱喻，往往寓含「戰爭勢必會有犧牲」，讓病痛、折磨，變得可以漠視、忽略。

4. 得到愛滋很恐怖，感染者如同妖魔，會引起周圍人恐慌和排斥。

例如：日劇「神啊，請多給我一點時間」，深田恭子飾演的女主角，因為援交感染了HIV，她公開感染事實後，被所有同學朋友疏遠、遺棄，只剩下男主角支持她。

5. 愛滋是「那些人」的病，跟「我們」無關，別影響到「我們」。

例如：從愛滋出現之初，全球對病毒的起源就爭論不休，歐美說來自非洲，南非說是白人帶進來，總之「HIV來自你家，不是我家。」疫情蔓延，為了不讓民眾恐慌，流行病學的高危險群，迅速成為社會切割群體的工具。從起初的男同志、海洛英藥癮者、血友病患、海地人，後來又加入性工作者、黑人、新移民等等。

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疾病帶給人們的刻板印象，有很深的歷史社會文化脈絡。各位有興趣，可以去看麥田出版的「疾病的隱喻」，後半部在講愛滋病及其隱喻，非常精彩。我們學醫的，常會忘記人體除了物理化學，還是活在社會的大框框裡，即使醫治到手腳靈活，走出診間卻可能困在人們為疾病早已織好的蜘蛛網裡，動彈不得。這又是一種隱喻。

回到蘋果日報的這篇報導。警世醒文，德智體群美，大家各取所需。宅男沒常識、女子藏禍心、一夜情危險、愛滋好可怕，成為天下人人可議論的事情。如果這是小白兔遇上大野狼，請你注意，是不是有刻板印象，暗中偷渡了?

如果「我們」有愛滋，會希望「他們」讀完報導，捕捉到的，是這些隱喻嗎?

時時提醒自己，面對這樣的故事，留在腦海裡的片段，是警世寓言，還是重重標籤? 那麼，感染者的心聲，恐懼感染的煎熬，就沒那麼難懂了。